Caetanouniverse: Um canto de afoxé para o bloco do ilê

"Um Canto de Afoxé per il Bloco do Ilê" è accredita a Caetano e Moreno Veloso, il suo primogenito. Al momento della composizione della canzone, Caetano viveva in un appartamento a Rio de Janeiro, tre piani sotto João Gilberto e Moreno trascorreva i suoi fine settimana col papà. Il piccolo ha visto suo padre con la chitarra appoggiata sulle gambe, che cantava le parole “Ilê Aiyê”. Moreno aggiunse le strofe “como você é bonito de se ver” e “que beleza mais bonita de se ter”. “Sono rimasto colpito dall'adeguatezza delle parole alle frasi musicali”, racconta Caetano.

Veloso spesso portava il figlio maggiore al carnevale di strada a Salvador. Ecco il suo ricordo: “C'è una foto in cui è in braccio a me a Praça Castro Alves, calmo in mezzo alla fuzarca”, dice. Nel 1981, prima di comporre la canzone, Caetano portò Moreno a una prova di Ilê Aiyê, ma lui, piccolo, si sentiva perso tra le gambe di tanta gente”. Ecco qua sotto le foto a cui fa riferimento Caetano:

Quando aiutò suo padre nella composizione di "Um Canto de Afoxé per il Bloco do Ilê", Caetano fu sorpreso dalla reazione del figlio: “Ehi, non ti è piaciuta la prova di Ilê!”, disse il padre, Moreno rispose da adulto: "Non ho bisogno che mi piaccia: è sufficiente che le parole funzionino con la musica", Caetano rise pensando fosse un vero formalista!

Sentiamoci la versione studio, pubblicata nel 1982 nell'album "Cores, nomes":

In quello stesso anno Caetano lancia il tour promozionale dell'album, la canzone viene inserita in scaletta ed eseguita insieme al figlio che aveva partecipato alla scrittura del testo.

Questo "battesimo" musicale porterà bene a Moreno che poi da grande seguirà le orme paterne diventando musicista professionista:

Nel 2001 Caetano esegue la canzone con la band che lo accompagnerà nel tour "Noites do norte", ma la canzone alla fine resterà fuori dalla setlist del tour:

Nel 2004 Veloso suona nella celebre Carnegie Hall di New York, dividendo il palco con il grande David Byrne, ex Talking Heads. Il concerto è bellissimo, i due effettuano due set separati per poi suonare insieme nel gran finale. La performance vedrà però la luce sono nel 2012 quando sarà pubblicata dall'etichetta "Nonesuch Records". E' bellissimo sentire Byrne cantare in portoghese con il suo accento inglese!

Nel 2017 finalmente abbiamo occasione di sentire di nuovo la canzone dal vivo, questa volta è tutta la famiglia Veloso a partecipare all'esecuzione, infatti siamo nel mezzo del "Ofertorio" tour, in cui Caetano suona insieme non solo a Moreno, il primogenito, nato dall'unione con Dedè Gadelha, ma anche a Tom e Zeca, i figli avuti con Paula Lavigne, ragazza carioca, sposata in seconde nozze nel 1986:

L'angolo delle curiosità:

Ma cosa è precisamente Ilê Aiyê ? E' un quartiere carnevalesco di Salvador in Brasile. Si trova nel quartiere di Curuzu/Liberdade, la più grande area afro-discendente di Salvador. Il nome deriva dalla lingua yoruba: ilê - casa; aiyê: vita; che può essere interpretato come paradiso eterno. È stato fondato nel 1974 da Antônio Carlos "Vovô" e Apolônio de Jesus, rendendolo il più antico blocco afro-brasiliano.

Ilê Aiyê lavora per aumentare la coscienza della comunità nera di Bahia. Perseguitato dalla polizia e dai media durante i suoi primi anni, e ancora controverso per aver permesso solo ai neri di sfilare con il gruppo, Ilê Aiyê è un elemento rinomato del carnevale di Bahia. Il gruppo ha aperto la strada al tipo di gruppo carnevalesco noto come bloco afro, con temi delle culture e della storia nere globali e che celebra la bellezza estetica dei neri. Tutti gli altri blocos afros prendono in prestito elementi originariamente creati da Ilê Aiyê, inclusi gruppi fondati poco dopo, come Olodum e Malê Debalê. Durante il carnevale di Bahia, il gruppo comprende centinaia di musicisti, dozzine di ballerini e migliaia di membri. Tradizionalmente iniziano la loro processione il sabato sera di Carnevale a casa della famiglia Dos Santos, dove per molti anni Mãe Hilda de Jitolu, la madre del co-fondatore Vovô, ha presieduto come madre spirituale del gruppo e leader formale di un candomblé. Mentre Ilê Aiyê passa, migliaia di folle di carnevale cantano canzoni sull'importanza della cultura e della religione africana e afro-brasiliana.

Ilê Aiyê fu responsabile di un'enorme Rivoluzione Culturale in Brasile. Si dice spesso che a Salvador, prima della fondazione di Ilê Aiyê, gli uomini e le donne di colore non indossavano mai abiti colorati, spesso non entravano dalla porta principale, non indossavano acconciature e le donne di colore non usavano il rossetto, tutto a causa di stigmatizzazione razzista di lunga data. Questa situazione è stata completamente cambiata per molti afro-brasiliani grazie ai processi di empowerment che Ilê Aiyê ha attuato attraverso la musica e attraverso l'elogio della cultura e della storia africane.

UM CANTO DE AFOXÉ PARA O BLOCO DO ILÊ